是否應第二次發放消費券?

據說行政院在考慮第二次發放消費券

不過一切要等九月才會再做決定

姑且不論經濟或財政的問題

這裡倒是有個道德倫理的觀點

不需要說明什麼道理

說個故事就好了

------------------------------------------

畫說最近我在看日本文學家

吉川英治著作的<新書太閤記>

裡面有段故事是這樣的

據太田牛一的<信長公記>記載,天正10年

織田信長在安土舉行盛大的新春賀年會

安土是當時織田信長的居城

所謂桃山安土時代就是指這個

在信長的推廣下,是日本歷史上文化最璀璨的時期

離題了....

以下摘錄自遠流出版公司 "新書太閤記 第陸卷"

吉川英治 著 戴佳依 譯

------------------------------------------

(前略)

正月時，前來賀年的客人陸陸續續進入安土城

都只是為了見信長一面，親口向他賀年。

結果竟使得總見寺山的廣大石階，大門，乃至於內屋

都呈現出雜亂的景象。......(略)

甚至還有人被擠死，這是今年的特殊狀況，往年

都不曾發生過如此巨大的騷動。其原因是信長在

除夕夜裡說了一句話：「元旦的賀客，不論來者為何人

一律賞百文禮錢。一來是為了賀新春，二來是使他們能

平安無事的度過這一年。......(略)讓他們拿個百文紅包

，也說的過去呀！......(略)」

(註:當時一百文其實也沒多少,大概只能吃一個禮拜的米)

(中略)

因此，各方之人都來到山上，造成人山人海

甚至鬧出了人命的混亂狀況。

然而，來到這裡的人，都覺得非常值得，......(略)

(中略)

首先，觀賞總見寺毘沙門的舞台，再從表門進入三門

從主殿再進入庭院，然後在此向信長拜年。

雖然四處皆是人潮，但最重要的人物－信長，卻未出現。

(中略)

一般人根本不知道，安土城中竟然還有個美輪美奐的「御幸間」

由於信長不知道天皇何時會至此行幸

為了表明自己的忠誠，因此準備了「御幸間」備用。

眾人知道這一點之後，紛紛表示：「有幸拜觀至尊之御座，

將會成為我一生中最美好的回憶。這真叫人興奮哪！」

(中略)

「請從後門出去吧！」

眾人便很自然地成群結隊沿著青竹短牆走到廚房，然後

從後門走了出去。

沒想到居然在此處，看到信長和近伺們，站在草席上。

「不要忘了拿禮錢，千萬別忘了拿一百文的禮錢哦！」

信長親手拿著禮錢，朝群眾丟去。

(中略)

堀久太郎奉命擔任奉行，......，但是，群眾歡呼的聲音

卻顯示出自己未免太杞人憂天了。

「這實在是個很好的構想。對前來參賀的人而言，

這會是他們一生最大的喜悅，而得到你所施予錢財

的窮民們，也會認為這不是普通的錢。......(略)

眾人皆作此想，官員們也欣喜不已。這等善事，在

來年正月，以及接下去的幾個年頭，接援為吉例，

豈不是皆大歡喜嗎？」

到處有人不斷地稱讚主君。

這時，信長卻出人意表地搖搖頭，說道：

「不會再有第二次了。如果窮人的喜悅，反而變成

一種狎近的心情，那麼，就會成為執政者的負擔了。」

---------------------------------------------

故事就到這邊,前面這麼長只是鋪梗而已

重點是信長公的最後一句話

就是這麼一回事

當然這是小說的內容啦,不過雖然是杜撰的

仍然有發人深省的地方,看閒書未必不好

這也才是所謂的開卷有益

所以政府是否應第二次發放消費券呢?

於道德倫理的層次來看

答案很明顯了

是否台灣的國民這麼容易就陷入了狹近的心情呢?

是否這種狎近的心情,已經成為執政者的負擔呢?

政府發放消費券,是否是國民的一種喜悅呢?

又是什麼人,不帶喜悅呢?

以此為鑑