社會心理學的團體個性之代表意見應用理論

社會心理學的團體個性之代表意見論

參考文獻:馬基維利《君主論》

韓非《韓非子》

《厚黑心理學》 (已經變成普遍認知的名詞了)

但是重要的不是教人如何耍詐

而是應該提防這樣的事發生

首先就是團體個性

每個人都有自己獨特的個性

而物以類聚,會形成許多小團體,或是社團

而這些小團體,其時也有其個性

而其個性是如何產生的呢?

當然首先是團體成員個別的個性其相同或相似之處

但是更重要的有一點

那就是團體裡面通常會有的意見領袖他的個性

大家應該很有印象

在老掉牙的日本商業少女漫畫中

總是有一群三,四人組成的女子團體

處處刁難可憐的女主角,使喚其爪牙欺負女主角

就是這個,這就是社會心理學的團體個性之代表意見應用

黑道老大殺人不需要弄髒自己的手

同樣的,最上乘的政爭,在鬥爭的過程不需要弄髒自己的手

犯小人有時候犯的可不是一個小人

團體的意見領袖,若想鬥倒一個人

透過自己的手那真是太愚蠢了,因為這太明顯

意見領袖平時身邊就聚集與自己想法略同的人

這時意見領袖應該利用這個優勢

引導團體將矛頭指向敵人

並且激發團體成員能自主攻擊敵人

也因此,意見領袖若想要假他人之手滅他人之口

有兩種方法

1.讓團體成員發自內心的認同意見,自主攻擊對手

2.透過意見領袖的發表意見或是其他手段,讓團體成員

了解意見領袖的意思,進而為了其自己利益(通常必須是

為了在意見領袖所領導的團體中生存的利益,或是更深沉的,

利用意見領袖而欲達到其目的的人)或是進而認同意見領袖的意見

對對手展開攻擊

第一種方法當然是最好的

因為這一來,即使事跡敗露,意見領袖也可以推說不知情

而這也的確是成員的行為,意見領袖充其量只是推他一把而已

然而這落井下石的行為又不能做得使其他成員發現

即使馬基維利和法家勢派認為與其讓臣民因仁德而臣服

還不如讓臣民因恐懼而臣服

但是我個人是反對這個觀點

應行的是中庸之道

仁德是必要的,上述兩者將人性看得太過黑暗了

但是過於仁德就是愚蠢,因為人性並沒這麼善良

所以一旦這種術勢的運用被成員發現了

在人變得更聰明的現代

只會讓意見領袖垮台而已

知道是有違人道的事,則不應為之

然而以為世道皆善,則誠愚也

您的身邊是不是有這種人呢?

提防提防!!

那個你!!對,就是你!! 不要指我!!

(奔逃~~~)